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先秦-左丘明-鄭伯克段於鄢-「我和她和他」

導覽

  根據《戲劇藝術的十五堂課》所言:完成一部好劇本前,一定要先瞭解劇中人物的背景關係與個性。《左傳.鄭伯克段於鄢》以時間為軸,透過敘事與對話的方式,讓這些歷史人物一一呈現在我們面前:母親武姜的任性與偏執、弟弟共叔段的貪痴與自大、長兄鄭莊公的深沉與冷靜,他們都是形象豐富又鮮明的戲劇人物。請依據引文中對於戲劇人物的說明,將〈鄭伯克段於鄢中〉的人物,擇一進行角色分析,請依其「社會」(包含國家、地區、家庭、職場等)及「心理」(包含性向、能力、感性、理性等)兩個層面剖析他的內心世界,文長約250-300字。

內容

短文寫作:「我和她和他」

 

  經過啟蒙主義思想運動之後,人的價值和尊嚴被發現與肯定,「人」這一歷史主體被強調了起來。莎士比亞戲劇對人這一「宇宙的精華」、「萬物的靈長」的讚美以及對各種人物形象的生動刻畫,說明再把情節視為戲劇的「第一」已經不行了。狄德羅在他著名的《論戲劇詩》中,把人物及其性格的描繪看得比情節佈局還要重要,儘管兩者密不可分。到了別林斯基,認識更加明確,恰與亞里斯多德相反:「人是戲劇的主角,在戲劇中,不是事件支配人,而是人支配事件。」別林斯基還指出,這裡說的人,主要就是指人的個性。

  舞台上的人物首先叫觀眾看到的是其外形:性別、年紀、長相、衣著等,止於聲音、手勢、步態這些方面則屬於「動的外形」……人物外形與其內心狀態是有聯繫的,雖然不能把這種聯繫簡單化,但外形絕非簡單的「物質外殼」,它對表現人物的內心世界是至關重要的。  人物的內心是由心理的、社會的、道德的因素所決定,其中包括情感、思想、政治、宗教諸方面的內容,可以概而言之曰精神狀態。這是戲劇的重點,也是戲劇的靈魂所在。西方美學家(如黑格爾)講人物意志、慾望的衝突構成戲劇活動,實際上講的就是人在精神領域的「對話」(交流與對抗)。各個劇作家當然是從不同的側面進入並表現人的內心世界,劇中人物的內心世界並不等同於劇作家的內心世界,因為在戲劇衝突中,高尚的心靈與卑鄙的心靈同時存在,其中還有中間狀態的,變動不居的,或者更複雜的心靈。但是我們從劇中靈魂戰鬥的美學評價中,仍能看到劇作家的靈魂。一般說來,劇中正面人物之正面行為是在對反面人物之反面行為的批判、否定和超越中表現出來的,它能代表劇作者的美學評價,這也就是作者內心世界的表露。有些複雜的戲劇人物,也往往表了劇作家複雜的內心世界。

(改寫自董健、馬俊山《戲劇藝術的十五堂課》)

 

  根據《戲劇藝術的十五堂課》所言:完成一部好劇本前,一定要先瞭解劇中人物的背景關係與個性。《左傳.鄭伯克段於鄢》以時間為軸,透過敘事與對話的方式,讓這些歷史人物一一呈現在我們面前:母親武姜的任性與偏執、弟弟共叔段的貪痴與自大、長兄鄭莊公的深沉與冷靜,他們都是形象豐富又鮮明的戲劇人物。請依據引文中對於戲劇人物的說明,將〈鄭伯克段於鄢中〉的人物,擇一進行角色分析,請依其「社會」(包含國家、地區、家庭、職場等)及「心理」(包含性向、能力、感性、理性等)兩個層面剖析他的內心世界,文長約250-300字。

 

 

 

 

教學文章由林口高中 徐千雯老師提供

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