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台灣人看大陸-北京文人聖地

內容
  • 2011-07-03
  • 旺報
  • 【杜宗熹/新北市.台灣大學研究生】

     在北京的時候,一位對岸的學生知道我來自台灣,來自台大,便問我:「台大附近是否有一家很有名的唐山書店?」聽到這個問題時,感到有些意外。我知道這位大陸學生從來沒有來過台灣,台大附近這麼多的書店,他不問我最有名的誠品,卻問起那家藏在巷子裡、公寓地下室的唐山書店?他是怎麼知道有這家書店的?

     知識分子家園

     他說,據他所知,唐山的地位就跟北京的萬聖書園一樣,是知識分子的家園,所以他認為,唐山應該是屬於台北市一個重要的文化地標。我說,是的,唐山在戒嚴時期曾經扮演著重要的角色。

     當時台灣的知識分子,為了傳播思想、挑戰言論自由的界線,而有了唐山書店。許多人在這裡看所謂的「禁書」,也就是包含馬克思在內的各類左派著作。不過,在我來看,萬聖書園的角色跟唐山雖然類似,性質卻有些不同。

     萬聖書園位在北京五道口的成府路上,它連接北京很多的著名學府,例如北京大學、清華大學、北京語言大學等幾所名校,可說是全北京,乃至於整個中國大陸,知識分子聚集最密集的地方。

     我當初第一次知道萬聖書園,是在一本雜誌上看到的。先前去北京的時候,朋友也帶我去朝聖了一番。我一開始以為這是一間普通的書店,它的1樓店門口不大,放一些國學方面的書籍。此外,為了避嫌,一位中年大叔會站在櫃台前,在要上去2樓之前,請你把包包寄放在1樓樓梯旁邊的置物櫃。

     上到2樓後,才發現別有洞天。萬聖的2樓是主要的圖書擺放區,書擺得非常密集,很像當年光華商場拆除之前內部的書店,只是萬聖大非常多。原木、有些古典、甚至禪風的裝潢,使得這裡賣的人文、社科、乃至於國學方面的圖書,都多了些古色古香的味道。

     在這裡,言論的界線彷彿也不太存在,各類正面講述民國史、講述台灣、甚至有些被認為有可能在其他地方會「超線」的書,都可以在此找到。難怪我那位朋友會對台大旁的唐山書店情有獨衷。在他的理解裡,唐山大概就跟萬聖一樣吧。

     我後來每次來到這裡,都有想要一次買一堆書的衝動,但最後都被冷靜理性的意見給說服,因為帶回去台灣實在是太麻煩。況且,台灣現在也買的到大陸圖書,不一定非在北京買不可。由此可知,萬聖書園對人文社會科學的學生來說,吸引力是多麼的強大。

     不只是家書店

     跟唐山比較不同的事,除了有足夠龐大的書架和展書空間之外,萬聖書園的2樓,也有一家名叫「醒客」的咖啡店。許多北京的知識分子,會在此點上一杯咖啡飲料,坐下來靜靜地讀書。

     嚴格來說,我覺得「醒客」不像是一間咖啡店,它很暗,而且也跟萬聖賣書的地方一樣,用了很多原木的裝潢,跟台灣我們所認知的明亮、舒適的咖啡店有很大的不同。不過,店家也很貼心的,在每個座位上都準備了一盞閱讀用的小檯燈。在燈光美,氣氛佳的情況之下,許多北京文人在此流連忘返。

     更重要的是,萬聖書園除了販售的書多半在推廣思想、挑戰界線之外,這裡經常是北京許多知識分子、自由派學者和學生舉辦沙龍或小型演講的地方。許多在北京,乃至於大陸不太能夠出現,比較批判性、反思性的言論,在「醒客」和萬聖並不少見。

     而且據我所知,如果要在「醒客」舉辦這類的小型活動,並不貴,場地費一個人只收10元人民幣左右,飲料另計。

     多了君子堅持

     也難怪這裡會是北京文人的聖地。在北京,有些大陸學生會跟台灣學生說,萬聖書園就是北京的誠品,但我覺得兩者的性質完全不同。

     在我來看,萬聖比較像是北京新時代裡的「唐山」,新時代的「巴黎左岸」。它多了那麼一點知識分子的味道,多了一些獨立思考、君子有所為有所不為的堅持。例如「醒客」通往廁所的通道,便掛上了成府路在拆遷改建成現代化的馬路之前,早期「成府街」北大一代的街景,以及當時的書店樣貌。

     在北京,雖然少了台灣常見的誠品書店,但如果有心,在五道口、北大這一帶,不難找到像萬聖書園這樣非常有風格的獨立書店。北京成府路集半國英才、知識分子於一條街,真的名不虛傳。如果在這個古都,偶爾想當個文藝青年,也不愁沒地方去。

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